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1.萊茵河的黃金
2.女武神
3.齐格弗里德
4.众神的黄昏
专辑名称: 尼伯龙根的指环
曲目作家: 瓦格纳
音乐类型: 歌剧
演奏乐队: 维也纳爱乐乐团
乐队指挥: 乔治·索尔蒂
出版公司: Decca
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歌剧介绍：
《尼伯龙根的指环》出自德国的作曲家理查.瓦格纳之手。
这部歌剧瓦格纳用长达二十年的时间写成的，可谓呕必沥血。歌剧共分四部，依次《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》、《众神的黄昏》。瓦格纳最初想把这部歌剧写成向压迫人类的黄金势力进行斗争的英雄史的，最后却违背初衷写成了宣扬神的力量和命运的无上权威以及世界末日必将来临的一部作品，集中了他的宿命论和悲观主义思想。
尽管如此，《尼伯龙根的指环》的艺术价值仍是毋庸置疑的。这部歌剧汇聚了瓦格纳对当时歌剧改革所取得的非凡成就，具有划时代意义。他使剧作与音乐达到和谐一致，使音乐协同剧情塑造人物形象。他在歌剧中的交响乐的运用、丰富的和声手法的运用、音乐场景的描写技巧运用以及其他许多极有创意的革新等，将歌剧推向了一个崭新的高度。虽然瓦格纳的创作充满着矛盾，但他依然是德国最杰出的作曲家之一，在贝多芬之后的德国作曲家之中还没有人拥有像他那样的气魄的胆识。
《尼伯龙根的指环》剧情最早见于史诗《尼伯龙根之歌》这部书是多瑙河地区一奥地利人根据北欧古代传说，约在1200年用中古高地德语写成的。瓦格纳根据歌剧剧情的需要，围绕原情节经过再创造，最终形成了《尼伯龙根的指环》的剧情，并使之比原作更生动、更戏剧化和更具有可观赏性。
指挥家介绍：
融技艺、胆识为一身的天才指挥家——索尔蒂(Georg Solti，1922--1997)
如果有人愿意将托斯卡尼尼、富特文格勒和瓦尔特等上个世纪末出生的老一辈指挥大师之后的伟大指挥家一一列出的话，那么肯定会得到这样一张具有强烈吸引力的名单，卡拉扬、索尔蒂、伯恩斯坦、姆拉文斯基、库贝利克……等等。这些有着突出魔力的人物，实际上才应该被称为是20世纪指挥艺术中的中坚人物，因为在他们之前的前辈大师们都是处在世纪交替中的人物，他们的艺术贡献带有着很大的开拓性因素，而在他们之后的下一代指挥家们，在时间因素上又都属于与下个世纪相衔接的人物了，因此，准确的说，20世纪的指挥艺术是属于这样一批中坚人物的。然而在这样一批人物中，最具代表性的恐伯就要数卡拉扬、索尔蒂和伯思斯坦了。但在他们三人之间，索尔蒂是一个很有特殊性的人物。卡拉扬的艺术生涯虽然具有广泛的世界性，但他始终是在欧洲的艺术领地中开展活动的，并且从来没有担任过美国乐团的常任指挥。而伯思斯坦虽然在美国有着十分辉煌的业绩，但他本身就是一位出生在美国的指挥家，况且伯恩斯坦在欧洲国家的乐团和歌剧院中，也只担任过客席指挥的职务。这里唯有索尔蒂是一位出生在欧洲，并且在欧洲国家和美国的交响乐团及歌剧院中都担任过常任指挥的人物。此外，卡拉扬与伯思斯坦都先后在自己还在岗位上时就逝世了，唯有索尔蒂在功成名就时就“告老还乡”式地体面退休了，这一切的一切恐怕也都是索尔蒂一生总交好运的原故吧。
乔治·索尔蒂于1912年出生在匈牙利的布达佩斯。他在很小的时候，便已表现出了出众的音乐才能，尤其是他那双灵敏的耳朵，立刻便引起他的父母的注意，这对夫妇为了培养索尔蒂在音方面的天才，便给他买了一架钢琴，从此，小索尔蒂便和这架钢琴结下了不解之缘，他每天刻苦地弹琴，进步速度之快，使每个熟悉他的人都感到了惊讶，到了12岁时，他就已经公开登台演奏了。索尔蒂在13岁时，进入了匈牙利最著名的布达佩斯李斯特音乐学院中学习，在这里，他跟随着20世纪最伟大的匈牙利作曲家多纳伊、柯达伊和巴托克学习钢琴和作曲。在他14岁那年，有幸观看了一场由埃里希·克莱伯指挥的音乐会，在这场音乐会上，他被埃里希·克莱伯那神奇般的指挥艺术所深深迷住了，从此便产生了要成为一名指挥家的念头，当他于1930年从音乐学院毕业后，就更加坚定了要当指挥家的决心，为此，他曾跑到瑞士专程向老指挥大师魏因加特纳系统地学习指挥法。1933年，只有21岁的索尔蒂担任了布达佩斯歌剧院的助理指挥，1937年，他又在萨尔茨堡音乐节上担当了著名指挥大师托斯卡尼尼的助手，协助排练了一系列的演出曲目。但在这几年的时间中，他实际上仍然是以一个见习者的身分来从事指挥活动的，在这期间，他从未独立地公开指挥过，1938年3月11日，他终于获得了首次指挥公演的机会，这一天，他指挥布达佩斯歌剧院演出了莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》。索尔蒂这次指挥演出虽然很成功，但由于当时的希特勒法西斯正在占领维也纳，与其临近的布达佩斯也陷入到了一种恐惶的气氛中，索尔蒂本人是犹太血统的音乐家，而犹太人是要遭到希特勒的残酷迫害的，所以在歌剧演出之后，索尔蒂便仓促收拾行装而逃亡到了瑞士。在这以后他又加入了英国国籍。1942年，索尔蒂参加了在日内瓦举行的国际音乐比赛，他以极其出色的能力获得了钢琴比赛的一等奖。但在这以后，索尔蒂并没有选择职业钢琴家的道路，而是在指挥艺术领域中得到了继续的发展。在战争结束后的1946年，索尔蒂受聘担任了慕尼黑国立歌剧院的艺术指导，他在上任的这一年里，成功地指挥上演了贝多芬的歌剧《菲德里奥》，受到了人们的一致好评。索尔蒂在慕尼黑歌剧院整整工作了六年，以其杰出的天才，将这个战后几乎变成废墟的剧院迅速恢复了元气，并且一举成为欧洲的一个重要的音乐中心。索尔蒂在担任慕尼黑歌剧院指挥期间，还同时担任诸如萨尔茨堡音乐节以及欧洲一些其它乐团的客席指挥，并且在1947年到1951年之间，兼任了巴伐利亚国立歌剧院音乐指导与常任指挥的职务。1952年，索尔蒂辞去了慕尼黑国立歌剧院指挥的职务，担任了法兰克福歌剧院的音乐指导。1961年到1971年，他又在著名的英国皇家科文特花园歌剧院担任了十年音乐指导与常任指挥。
索尔蒂谋求在美国的发展开始得很早。早在1954年，他就在美国与芝加哥交响乐团合作过，以后他便每年都到美国来指挥演出。1969年，索尔蒂正式接任了芝加哥交响乐团的音乐指导与常任指挥职务，而这时的他还没有和科文特花园歌剧院解除合同，他只好坐着飞机来往于欧美两地，然而他好像并不感到繁忙，1973年他又兼任了法国巴黎管弦乐团及巴黎歌剧院的音乐指导职务，1979年，他又将伦敦爱乐乐团首席指挥的席位拿到了手中，这种全球性的活动能力简直是幻想中的超人才能够具备的。
索尔蒂的指挥艺术生涯中最辉煌的阶段，就是他后期担任芝加哥交响乐团常任指挥的时期。当时的芝加哥交响乐团，正值与法国指挥家马蒂农的一段不太和谐的合作之后，乐团的状况略有下降的趋势，正是在这种关键的时刻，索尔蒂走马上任，挑起了重振芝加哥交响乐团雄风的重担，他上任以后，狠抓了乐团的训练和改革，增大了乐团演奏曲目的范围，并且首创了巡回演出的制度，他确信艺术的进步离不开交流，因此他屡次率团出访欧洲等地，把一个崭新的芝加哥交响乐团的形象树立在了世人的面前，除此之外，他还以其过人的天才和高超的技艺，将芝加哥交响乐团训练成了举世公认的超级乐团，在索尔蒂任职期间，芝加哥交响乐团在几次全美的民意测验中均排在第一位，这的确不能不说是索尔蒂所立下的汗马功劳，而人们后来每当议论起芝加哥交响乐团那无比辉煌的音响时，都将它称为充满魅力的“索尔蒂音色”，芝加哥交响乐团正是带着这种“索尔蒂音色”而演遍全世界的，因此可以说，索尔蒂是为芝加哥交响乐团赢来第二个“黄金时期”的重要功臣。
索尔蒂是一位技艺十分全面的双料指挥大师，在他漫长而又辉煌的指挥生涯中，无论是对于歌剧还是交响乐，他都有着极为精湛的演释能力，而且作品的范围涉及得非常广泛。他在指挥歌剧方面的贡献，完全可以同卡拉扬相比较，而对于德国歌剧作品，他的解释可以说是更加得心应手、锦上添花的，几十年来，他在欧洲和美国担任各大歌剧院的常任指挥时，(如科文特花园歌剧院、法兰克福歌剧院、慕尼黑歌剧院和旧金山歌剧院等等)曾经指挥上演了大量的歌剧作品，这其中不仅包括欧洲的古典歌剧，也包括像勋伯格那样的现代派作曲家的作品，他还指挥首演过许多英国作曲家的作品，为此，英国女皇伊丽莎白二世还因他为英国音乐艺术所做出的贡献而在1972年加封他为爵士，这种极高的荣誉对于一位艺术家来说是非常不容易的。
索尔蒂在指挥交响音乐方面的贡献同样是十分巨大的，首先他与卡拉扬一样，是一位作品涉及范围十分广泛的指挥家，可以说，任何时代、任何国家和任何风格的作曲家的作品，他几乎都曾涉猎过。在指挥交响音乐时，他能够很好地发挥管弦乐队的气势和效果，那种千姿万态的细微变化，在他的手中显得是那样的易如反掌。他的指挥风格是直率、鲜明和全面，在处理音乐时，既有着热情豪放的宏大规模和精密严整的结构，又有着激动的抒情性和丰富的色彩性。他在指挥时十分注重于作品的整体结构感，对于音乐的旋律线条、节奏特点、和声框架和对位手法等诸方面的织体因素，都安排处理得异常合理巧妙，能够使人产生出一种十分舒适而和谐的立体感。他对于音乐色彩上的变化及戏剧性般的矛盾性，有着一种天生的特殊驾驭能力，而在对于音乐情感的控制方面，他又有着极为恰当的控制能力。这也正如勋伯格当年在纽约的《时代周刊》上发表的评论中所说的那样：“他对音乐有着一种非常直接的概念，特别是那种有血有肉的音乐，这是他的艺术倾向的所在。他从不追求过分的精细，也不以故弄玄虚的效果来哗众取宠，他指挥的音乐具有一种直接而又清晰的线条。”
谈到涉猎作品的广泛，索尔蒂的确是一个非常值得一提的人物，他一生中指挥过无数的作曲家的作品，这一点仅从他指挥录制的唱片的类别和数量上就可以清楚地看到。然而索尔蒂指挥的最为拿手的作品，还是要数瓦格纳的歌剧作品，在这方面，他的独特造诣是相当深厚的。在20世纪的指挥艺术史上，索尔蒂是最著名的瓦格纳专家之一，他指挥的瓦格纳的作品，能够给人们带来一种深刻的、富有哲理性的美感，他能够通过指挥瓦格纳的歌剧，将瓦格纳内心丰富的思想性极其完美地传达给听众。他在指挥瓦格纳的作品时，从不拘泥于表面化的处理，对于作品中各种技术上的因素(如声乐与乐队之间的关系以及主导动机的合理呈示等方面)他都能够以十分恰当的方法进行很有说服力的表现。瓦格纳著名的四联剧《尼伯龙根的指环》，是索尔蒂指挥得最精彩的作品，这部巨著他曾在50年代末期就将其录制成了唱片，并且经过长时间的考验之后，已经成为带有经典性的、被其它指挥家尊为楷模的版本了。除此之外，索尔蒂指挥的其它瓦格纳的作品，如《特里斯坦与伊索尔德》等等，也都是世界上最高水平的演释。除了瓦格纳的歌剧以外，索尔蒂对其它德奥歌剧的演释，都有着异常精彩和耀眼的业绩，早在他担任英国科文特花园歌剧院的音乐指导时，就曾指挥上演过全部莫扎特歌剧和贝多芬的《菲德里奥》等歌剧。另外，他还曾指挥上演过一度被人们遗忘了的格鲁克的许多歌剧。
索尔蒂在交响音乐作品的指挥范围上和他在歌剧指挥范围方面的情况很相似，也同样具有着既深又广的特点，他除了对于贝多芬和勃拉姆斯等古典作曲家的作品极为精通以外，还是一位著名的马勒作品指挥专家，他指挥芝加哥交响乐团录制的马勒交响曲的唱片，在世界上是享有着很高的地位的。除此之外，他对于普罗科菲耶夫等人的交响乐作品，也有着准确而精彩的演释。
索尔蒂是一位谦虚和蔼的人，面对着自己艺术上的巨大成功和人们对他的敬仰，他总是十分客观地冷静对待着，当人们赞叹他给芝加哥交响乐团带来的辉煌音响和高巧的艺术技能时，他也总是强调乐队集体的作用而很少提及自己。然而，他所做出的伟大业绩是谁也抹杀不掉的，这种伟大的业绩，必将作为时代的杰出典范而永载在世界指挥艺术史册中。
1997年9月5号，索尔蒂与世长辞，他的去世是20世纪最后一位音乐巨人的陨落，同时也代表着传统古典音乐辉煌的结束。
歌剧详情：
《萊茵河的黃金》 （Das Rheingold）
第1幕
前奏曲音乐缓缓的开始，如平静的莱茵河水面。一连串的低音仿佛终年沉于河底的岩石，两个"自然的动机"相互纠缠涌出，接着出现了起伏音阶状的"波浪的动机"，三者结合掀起了水花。
莱茵河底。光线射入水中，幽亮的蓝绿色一层一层的暗下去，最深的地方幾乎无可辨认。河水轻柔的流动，三位萊茵少女——水仙子 （Rhinemaidens）——悠闲地围着河底的石头嬉戏，随着她们的游动带起了"波浪的动机"。弗洛絲希德与姐妹们唱起了歌，赞美神圣的莱茵河水（"少女的动机"）。听到少女的歌声，尼伯龙根族的侏儒阿尔贝里希从阴暗的地下岩洞中爬出来，怀着激动的情欲他向少女们表示好感。少女们只是嬉笑他，诱他来追逐，可是无论阿尔贝里希如何努力，他都无法接近在水中自由来去的少女，便诅咒自己软弱无能（"侏儒的动机"）。这时阳光从河底反射上来，透出耀眼的金色光芒（"莱茵黄金的动机"），水仙们发出胜利的欢呼，唱起了黄金的赞歌。阿尔贝里希向她们打听那光从何处来，水仙们说是她们所守护的莱茵的黄金，这黄金有着奇异的魔力，谁能拿到用它做成指环，便得到统治世界的权力，但只有弃绝爱情的人才能够拥有（"少女的动机"/"黄金的动机"/"指环的动机"的变型/"禁欲的动机"/"侏儒的动机"等）。弗洛絲希德嘱咐她的姊妹们不要多言，因为怕被恶人听去。阿尔贝里希心中起了贪念，脸上露出了凶像，乘水仙们不注意跳入水中，他高声发誓从此没有爱情要过禁欲的生活，并伸手抓住了河底的黄金，随即消失在地的深处。惊慌的少女们尖叫着去追，却已来不及了，只听到阿尔贝里希诡异的笑声渐渐远去，（"禁欲的动机"/"指环的动机"）。当空中焦躁的声音全部安静，水面上升起了雾，遮蔽了所有。
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第2幕
瓦哈拉 （Valhalla）城附近的山顶空地。清晨，阳光温暖的照耀大地，远处沐浴着日辉的瓦哈拉城雄伟精美（"瓦哈拉的动机"），众神之王沃坦与妻子婚姻女神弗里卡眺望刚刚建成的瓦哈拉城，心中无比喜悦。但他们想起了与巨人的约定（"契约的动机"），由于众神当时急于建瓦哈拉城，所以请来巨人法索尔特与弟弟法弗纳，并约定建成后将司青春与美的女神福瑞雅赐给他们作为报酬，为此沃坦与弗里卡相互指责，一个为了荣耀，一个则想留丈夫在身边（"弗里卡的动机"）。这时被两个巨人追逐的福瑞雅跑来（"巨人的动机"），巨人要求沃坦依约交出福瑞雅（"福瑞雅的动机"），沃坦感到无奈（"洛戈的动机"），希望狡猾的火神帮他解决难题，因為一开始就是火神洛戈想出将福瑞雅作为酬劳的。争执中（"瓦哈拉的动机"/"契约动机"的变形/强烈的"福瑞雅的动机"），雷神多纳与福瑞雅的兄弟幸福神弗罗赶来，他们想用雷鸣抵御巨人，沃坦阻止了他们。专门作些阴谋勾当的火神洛戈出现，他为了找出福瑞雅的替代品交给巨人跑遍了世界，现在他讲起了莱茵黄金被盗一事，并在巨人面前将这黄金的魔力吹得天花乱坠。动心的巨人便要求把福瑞雅换成金指环，沃坦却拒绝，因为他也想将指环占为己有（"少女的动机"/悲哀的"黄金的动机"/"指环的动机"/低弱的"福瑞雅的动机"）。巨人带走福瑞雅作为人质，要众神拿指环来交换。福瑞雅是司青春与美的女神，众神只有吃了她亲手种的金苹果才能够永享青春，所以一旦她随巨人离开，众神的脸上便开始出现了阴影（"青春的动机"），沃坦立刻决定下到侏儒的地下世界，去夺回指环来换回青春。
洛戈领着沃坦降到终日昏暗不见阳光的地下，那里弥漫着刺鼻的烟雾，隐约中红色的火焰闪动，打铁的声音不绝于耳（"指环的动机"，象征着阿尔贝里希获得权力后的邪恶）。
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第3幕
地底之国，尼伯龙根。阿尔贝里希怪声叱责弟弟米梅，要他交出用莱茵黄金打造的隐形头盔（"隐形盔的动机"）。米梅吓得将头盔落在地上，阿尔贝里希抢过来戴好，并念起咒语，整个人消失。阿尔贝里希问米梅是否能够看见他，米梅回答看不见，于是他便乘机鞭打米梅，可怜的米梅痛得缩在地上。欢喜的阿尔贝里希高叫着自己将成为尼伯龙根的主人，并表示所有的侏儒要作他的奴隶（"尼伯龙根的动机"）。
沃旦和洛戈从一条隧道走来，他们看见受伤的米梅，米梅告诉他们阿尔贝里希已得到莱茵黄金制成的指环与隐形头盔，并统治着尼伯龙根。这时腰间系着隐形头盔的阿尔贝里希赶着一群侏儒出现，他命令他们建造宝库。看见沃旦和洛戈令他吃惊，一边责骂米梅不应该放生人进来一边呵斥侏儒退下。受到洛戈花言巧语的引诱，阿尔贝里希说起了自己的野心，他要统治整个世界，包括天上的众神（"指环的动机"）。听完，狡猾的洛戈假装不相信头盔的力量，并邀请阿尔贝里希表演，上当的阿尔贝里希为了证明就变成一条巨蛇。洛戈则说大不稀奇，他见过天上的巨人，问阿尔贝里希能否变小，于是阿尔贝里希又变成一个蟾蜍。一旁的沃坦乘机用脚踏住蟾蜍，然后夺下隐形头盔，将现了原形的阿尔贝里希手脚捆住，带回天上（"弃爱的动机"/"奴役的动机"）。
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第4幕
瓦哈拉城附近的山顶空地，云雾遥绕。阿尔贝里希哀求愿用所有财宝换得自由，他对着指环命令侏儒从地下搬来尼伯龙根族的宝藏，但沃坦坚持要他交出指环。阿尔贝里希的脸扭曲起来，用凄厉的声音诅咒得到指环的人（"憎恨的动机"/"诅咒的动机"），沃坦从他的手中强行夺走指环，阿尔贝里希带着怨恨隐入地中（"奴役的动机"）。浓雾飘散开，众神前来迎接沃坦，巨人也带着福瑞雅走来，她的出现唤回了青春。巨人要求宝物的数量要与福瑞雅等高，多纳和弗罗便开始堆宝物，甚至加上了隐形头盔还不能够令巨人满意，他们提起指环。沃坦不愿意，这时智慧女神埃尔达出现，她警告沃坦，要他放弃指环（"埃尔达的动机"，类似于莱茵的动机/切分音中含有"诅咒的动机"，与"众神黄昏的动机"相互交织）。无奈的沃坦只得交出指环，福瑞雅欢喜的跑回众神身边（"奔跑的动机"）。两个巨人开始为指环争执，竟打起来，最后法弗纳将法索尔特杀死，从奄奄一息的哥哥手中得到指环（"憎恨的动机"与"诅咒的动机"）。目睹了这场悲剧，沃坦感到不安，在他的心中埋藏了一种黑色的力量，是所有接触过指环的人所遭受的诅咒（"诅咒的动机"）。
雷神多纳爬上岩顶，敲打雷鸣，云雾消失殆尽，电光闪过，天空中出现彩虹，连起一条通向瓦哈拉的走廊（"彩虹的动机"/"瓦哈拉的动机"）。众神赞颂威严的瓦哈拉，然后踏上彩虹的天梯。戒指的诅咒缠绕着沃坦，他想到生养一群半神为他拿回指环（"宝剑的动机"），这时忧伤的莱茵少女呼唤传来，她们恳求沃坦归还黄金（"黄金的动机"），但沃坦没有理她们，继续令众神走向瓦哈拉（辉煌的"彩虹的动机"/"瓦哈拉动机"）。
《女武神》 （Die Walküre）
第1幕
前奏曲低音弦乐器奏出一串由弱至强的音阶引出"暴风雨的动机"，这段激烈的旋律逼真的表现出暴风雨来袭的情景，之后配器的效果渐渐雄厚起来，到最高潮时低音大号（contra-tuba）与两个定音鼓(tympani)奏出ff的巨响来，接着木管乐又吹出了"多纳的力量"。高潮过后，逐渐平静。
森林深处，洪丁的家。房子造得十分粗陋，周围是一片槐树。墙壁是几块简单的木板，上面挂了一张手工编织的壁毯。房间当中是一个大火炉，外面雷声阵阵，微弱的火光包裹着阴冷的房间。这时大门被推开，齐格蒙德站在门口（倦怠的"齐格蒙德的动机"），脸上露出疲惫的神色，似乎正在逃亡。他察看了这无人的房间，步履蹒跚，最后到火炉旁的一张熊皮上躺下（低微的"暴风雨的动机"）。听到响声的齐格林德（洪丁的妻子，齐格蒙德的孪生妹妹）从里屋走出来迎接丈夫，心中怀着恐惧，因为自己是被抢来被迫与他成婚的，而不是出于爱情。看到一个陌生人在房间里躲避风雨，样子可怜，便同情起来，并俯身去照看他（"齐格林德的动机"）。齐格林德扶着齐格蒙德的头喂他喝水，两个人都不知到对方就是自己多年前失散的亲人，但血缘的联系是微妙的，齐格林德不自觉的温柔，而齐格蒙德感到无比幸福（"齐格蒙德的动机"与"齐格林德的动机"）。他们相互凝视，一种异样的熟悉感抓住了他们（"美的动机"/"爱情的动机"）。齐格林德清理了伤口，并询问陌生男子是如何受伤的，稍微恢复过来的齐格蒙德回答说伤势并不重，他因剑被毁而逃离战斗，在暴风雨中无尽的奔跑消耗尽了他的体力，本来他已经绝望，可现在，善良的女主人重新点燃了他的希望（"齐格林德的动机"）。齐格林德递一杯酒给齐格蒙德，他喝完后说自己即刻要走，因为害怕将灾难带给她。见齐格蒙德要走，挽留的话脱口而出，齐格林德表示在这屋子里从来就只有忧愁（"维尔塞族的动机"），说完她又觉得害羞，便低着头，齐格蒙德便留下，默默注视她。
听见洪丁牵着马走进了马厮的声音使齐格林德浑身瑟缩（号角吹出"洪丁的动机"），她起身迎接丈夫。洪丁手持长矛走进来，面孔凶恶，一边呼妻子准备晚餐一边打量陌生人，两个人的面貌异常相似使他疑心，便询问齐格蒙德的来历。齐格蒙德忧伤的说起了往事（"维尔塞族的动机"），但是出于谨慎而没有说自己的名字，只是讲自己从小生长在森林中，于父亲靠打猎为生，但一次家中受到袭击（"洪丁的动机"，预示两者间的牵连），敌人杀了母亲，并拐走了孪生妹妹，从此便只得他与父亲相依为命。后来在一次战斗中，他与父亲也分散了，为了寻找父亲就过着流浪的生活（"瓦哈拉的动机"，预示其父为众神之王沃坦，但是齐格蒙德并不知道，之前的战斗都是沃坦故意安排的，以此来锻炼齐格蒙德）。齐格蒙德继续说，前几天他遇到一个少女，她的兄弟们逼迫她与她不爱的人结婚，她恳求齐格蒙德帮助，他无意间杀死了她的弟兄们，结果被人追杀（"洪丁的动机"，预示追杀他的就是洪丁），争斗中他的剑与盾都折毁了，便只好逃走，幸而善良的齐格林德收留他。听到这里，洪丁表示被齐格蒙德所杀的正是他的族人，今天晚上允许齐格蒙德保住性命，但明天要准备好决斗。齐格林德脸色苍白，偷偷在丈夫的酒中倒入迷药，并暗示齐格蒙德窗外槐树的方向，那棵树上插着一把剑（"剑的动机"）。
夜已降临，火炉中的木块坍陷了下去，火星跳跃，然后完全熄灭，房间变得沉默。独自坐在阴影中的齐格蒙德正在焦虑，他没有武器，而一场战斗正在等着他，命运竟把他带到了仇人的家里。这时他想起父亲曾经许诺在危难时给他剑（"宝剑的动机"），他呼唤父亲的名字，呼唤宝剑。月光渐渐明亮，在屋子里洒了一层幽幽的银白色，齐格林德走进来，洪丁吃了安眠药睡得很熟。齐格林德指着门外老槐树上的宝剑说，自己被迫与洪丁成婚的那夜，有一个奇怪的老人出现，他将一把宝剑插入树中，只留出了剑柄，并宣称如若拔出剑便归他，此后无数勇士去试却都未果，现在她相信齐格蒙德能够做到（"瓦哈拉的动机"/"剑的动机"/"维尔塞英雄主义的动机"）。齐格林德表示她希望齐格蒙德能为她复仇，齐格蒙德将她抱在怀中。这时门被风吹开，夜色十分柔美（"爱的动机"），齐格蒙德对着星空唱起了"冬日寒风已逝"，齐格林德回应"你就是我的春天"，他们的面前出现了福瑞雅的幻影（"福瑞雅的动机"，德国神话中的司爱与青春的女神）。齐格林德仔细辨认齐格蒙德的面孔，他们多么相似啊，从容貌的声音，她再一次问起齐格蒙德的身份（"瓦哈拉的动机"与"维尔塞的动机"）。齐格蒙德说出父亲的名字，齐格林德认出了他，喊出他的名字。齐格蒙德走到槐树前（"维尔塞族英雄主义的动机"），握住剑柄（"契约的动机"/"弃爱的动机"），竟很容易的就拔了出来（"宝剑的动机"），他将这剑取名为"诺顿克"（Nothung，德语为生于危难中的意思）。齐格蒙德热情的紧紧拥抱住齐格林德（"爱的动机"），他们的命运注定要联系在一起，从此便共生或亡（"剑的动机"）。
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第2幕
前奏曲，弦乐器奏出"宝剑的动机"与"奔跑的动机"相融合后的变形，铜管乐器引"女武神的动机"亮相，另外还隐含着"美的动机"，后面衬着用喇叭逼真还原的骑马声与呼喊声。
荒凉的岩石山。披挂盔甲的沃坦身边是同样穿着战衣的布仑希尔德，沃坦命令布仑希尔德要帮助齐格蒙德战胜洪丁。
女武神是智慧女神埃尔达为众神之王沃坦所生的九个女儿，最得沃坦宠爱的布仑希尔德是她们的首领。女武神们骑着生有翅膀的骏马在天空中飞驰，将在战场上死去的英雄抬到盾牌上用飞马带回瓦哈拉天宫，那里是战士的天堂。布仑希尔德兴奋得接受了父亲的命令（"女武神呼声的动机"）。沃坦的妻子弗里卡出现，她是婚姻女神，听到洪丁的祈祷（"洪丁的动机"），她来找沃坦理论，要求他交出私通的齐格蒙德兄妹俩。沃坦一开始振振有词，说他们之间的爱情是春天的礼物，应该寄予同情（"爱情的动机"）。弗里卡十分愤怒，沃坦解释自己生下维尔塞族的目的，神界流行着贪婪权力的通病，所以他希望人间的英雄去将莱茵的黄金归于原主，以此消除那可怕的诅咒。但弗里卡不相信他，难道人比神更强大？而且如果放任他们这种背叛爱情的行为，不是令她这个婚姻女神被人耻笑吗。无奈的沃坦被迫答应收回送给齐格蒙德的剑，并且发誓不再保护齐格蒙德与齐格林德，但心中充满了阴影（"剑的动机"/"不愉快的动机"/"契约的动机"）。沃坦看到自己的后代即将面临的毁灭感到绝望，他是众神之王，也是悲愁的主人（变化后"弃爱的动机"，预示着阿尔贝里希的诅咒）。布仑希尔德抛开手中的武器，伏在父亲的膝边，眼中流露出关心的神色（"爱的动机"）。沃坦拍拍她的手，说起了往事（"齐格蒙德的动机"）。原本他寄希望于女武神，希望她们召来的战士能够保卫瓦哈拉，但预言家预言尼伯龙根的阿尔贝里希已经娶妻，并生有一子，一旦那个孩子从巨人那里拿回了指环，众神必将衰败，只有一个不借助神力凭自己的意志战斗的英雄才能不受诅咒的束缚拿回指环（"不安的动机"）。为此沃坦乔装成维尔塞，与一凡间女子结婚，生了孪生兄妹齐格蒙德与齐格林德两人，并磨炼他们，希望他们能够解救神界。现在唯有他的剑能够救齐格蒙德，却被弗里卡阻止，看来命运将背离众神（"前夕"中用过的力量先后出现）。想到这里，沃坦怀着怨恨命令布仑希尔德为弗里卡而战，使洪丁得胜。布仑希尔德为齐格蒙德感到悲哀，她慢慢弯下腰拾起武器，骑上飞马（和缓的"女武神的动机"）。
山谷中齐格蒙德与齐格林德正在逃亡（"奔跑的动机"），后面不断传来追赶的号声，齐格林德已经精疲力竭，齐格蒙德扶她坐在一棵树下休息，恐惧几乎毁了这可怜人的神智，她哭喊着自己是个不洁的女人，齐格蒙德紧紧的抱住她，发誓要将手中的剑刺进洪丁的身体（"剑的动机"/"维尔塞的动机"）。齐格蒙德深情的安慰怀中的妹妹，说不再跑了，他要在这里等待洪丁，并且表示他相信父亲宝剑。齐格林德一时求哥哥不要管她，独自脱身，一时又颤抖着牢牢抓住齐格蒙德，说不要抛下她（微弱的"美的动机"）。终于，齐格林德在极度的不安中崩溃昏过去，齐格蒙德温柔的抱着她，仔细的照看她（"爱的动机"）。四周十分安静，但是齐格蒙德的心中却很混乱（"命运的动机"/"死的动机"）。这时布仑希尔德出现，她诚恳的注视着齐格蒙德（变化后的"瓦哈拉的动机"），并向齐格蒙德解释了他们父亲沃坦的事情，说他将随她回天上去见沃坦，但是齐格林德却必须在人间过完她的生活。齐格蒙德拒绝了，布伦西尔德警告他死亡的结局，但齐格蒙德不相信，于是布仑希尔德将沃坦对弗里卡的承诺告诉他，说剑注定要折断，并表示自己会保护齐格林德。齐格蒙德指着齐格林德说她已是自己的妻子，如果不能在一起，不如死亡，说着要拔剑刺杀齐格林德。布仑希尔德感动了，她阻止了齐格蒙德，并宣布要不顾一切的违抗父亲的旨意来保护他们的生命，令齐格蒙德赢得胜利。
齐格蒙德最后吻了一吻齐格林德，坚毅的拔出剑想山顶走去准备迎战，不久消失在迷雾中。齐格林德醒过来，她看不见齐格蒙德，但听到他与洪丁打斗的声音，便艰难的寻着声音前去。洪丁倒地，齐格蒙德正要挥剑（"契约的动机"/"剑的动机"），空中一片红光，沃坦出现，他用长枪碰触齐格蒙德的剑，剑断成两半，洪丁乘机将剑刺入齐格蒙德的胸膛（"命运的动机"）。一旁的齐格林德尖叫着昏倒，布仑希尔德立刻用盾保护她，将她抱上飞马逃离（"女武神的动机"）。愤怒的沃坦随即杀死了洪丁，并去追赶布仑希尔德（"契约的动机"/"不愉快的动"）。
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第3幕
前奏曲著名的“女武神的骑行”的音乐开始，生动有力，铜管乐器奏出“女武神的动机”。
岩石山顶，女武神的磐石。天空中，八位女武神骑着飞马驰骋，她们要在这集合，布仑希尔德来了。看到她，众人欢呼起来，但是他们惊讶的发现布仑希尔德的马上却带着一个人间女子，而不是死去的英雄。布仑希尔德仓皇急促地告诉她们所发生的事情，并说沃坦正在追她。她的姐妹们同情她，也惧怕沃坦。象征沃坦的暴风雨已经到来，布仑希尔德赶紧叫齐格林德躲藏起来，悲伤的齐格林德却要她别管自己，表示在这个没有齐格蒙德的世界宁愿一死。布仑希尔德劝她活下去，为了她腹中齐格蒙德的孩子（“齊格弗里德的动机”的变型），并要她向东去，那是变成了大蛇的法弗纳看守莱茵的宝藏的地方，沃坦无法靠近那里（“指环的动机”／“大蛇的动机”），最后将齐格蒙德的断剑交给她，要她锻造成新剑传给孩子。齐格林德祝福布仑希尔德，保证会好好养育孩子（“齊格弗里德的动机”）。
齐格林德走后，女武神们将布仑希尔德藏起来。沃坦到来，他不理睬众人的求情，甚至凶暴的咒骂她们，把她们赶走（“不愉快的动机”）。这时，布仑希尔德勇敢的走到父亲面前，她愿意接受惩罚，沃坦宣布取消她女武神的资格，驱逐她到人间，并且昏睡在这岩石山顶，任由第一个发现她的男子摆布。布仑希尔德伤心地倒在地上，她开始对沃旦解释自己的行为（“布仑希尔德申诉的动机”）。布仑希尔德说自己因为受到了感动而帮助齐格蒙德与齐格林德，并且也考虑了父亲的意愿，难道他不是想救齐格蒙德的吗？最后布仑希尔德告诉沃坦说齐格林德已怀有齐格蒙德的孩子，那就是他所期待的英雄。沃坦已经息怒，不愿使他为难，布仑希尔德请求沃坦在她睡去的地方的周围燃起只有不会恐惧的人才能够跨过的烈火，让英雄来唤醒她。沃坦答应，他温柔的亲吻布仑希尔德，沉痛的与她告别，他轻轻将沉睡过去的女儿放在地上（“安眠的动机”／“维尔塞的动机”／“齊格弗里德的动机”），用盾把她盖起，然后唤来火神洛戈（“洛戈的动机”／“火焰的动机”），立刻，布仑希尔德被火焰包围（“命运的动机”）。
《齐格弗里德》（Siegfried）
第1幕
前奏曲沉稳平缓的旋律引出“沉思的动机”，这个力量表现了米梅的密谋，接下来的音乐都环绕着这个力量展开。首先弦乐奏起了“尼伯龙根的动机”，此处音乐慢慢生动起来，接着是管乐的“指环的动机”，暗指米梅的目的，到达高潮的时候小号吹出的“剑的动机”，渐缓。
森林中的一个洞穴裡，终日传出敲打铁器的声音，尼伯龙根族的侏儒米梅正在铸剑，可是不管他用什么方法，他每铸好一把剑就被齐格弗里德弄断。米梅希望齐格弗里德能够杀死变成大蛇的法弗纳，为他取得指环，因此他急于早日造出把新剑（沉思的动机/宝剑的动机/瓦哈拉的动机）。这时，披着兽皮的齐格弗里德进来（号角的动机），见他牵着捕获的一头熊，米梅吓得滚倒在地，而齐格弗里德则觉得有趣，直到米梅表示新剑已铸好，齐格弗里德才将大熊放回森林。然而新剑又被齐格弗里德击碎了，他责怪米梅无用（青年人力量的动机）。伤心的米梅哭着讲起他是如何养育齐格弗里德的（米梅的动机/美的动机），但齐格弗里德早已听得不耐烦了（齐格弗里德的动机），他说自己一点也不喜欢米梅，指出米梅面目可憎，他们两个人长得不一样，并说林中的野兽都成双成对，齐格弗里德问起父母的事情（向往爱的动机）。米梅无奈，终于说出实情（养育之歌），多年前他救了一个在森林中昏倒的女人，她在山洞中生下齐格弗里德后不久便死了，那女人的名字叫齐格林德，至于他父亲则不知是被谁杀害的。齐格弗里德说没有证据自己无法相信（剑的动机/沉思的动机）。米梅拾起地上折断的剑说是齐格蒙德的遗物（剑的动机），齐格弗里德仔细的审视起断剑，并要求米梅必须将剑铸造成新的。齐格弗里德走出山洞（流浪之歌，年轻人力量的动机），他心里想一等剑铸好就离开米梅，要过像鸟一样自由的生活。
无法铸好剑的米梅感到沮丧（绝望的动机），扮作流浪者的沃坦出现在他面前（流浪者的动机），他请米梅问他三个问题，愿以自己的头颅作赌注（契约的动机）。米梅便问（沉思的动机）：那个种族住在黑暗的地下？沃坦回答说：是尼贝尔海姆的尼伯龙根族的侏儒。并且他还讲出抢走莱茵黄金的阿尔贝里希，以及拥有魔力的指环（指环的动机）。米梅的第二个问题是（巨人的动机）：地上住着哪一族类？回答说：巨人，受到阿尔贝里希的诅咒，弟弟法弗纳为了指环杀了哥哥法索尔特，现在变成一条巨蛇看守尼伯龙根的财宝（蛇的动机）。第三个问题是（瓦哈拉的动机）：天上为谁的领地？流浪者回答他：沃坦，他与众神住在瓦哈拉统治世界。流浪者答对了米梅的三个问题，现在轮倒他问米梅（维尔塞的动机）：这世上哪一族的人血亲间互相残杀？米梅回答道：维尔塞族，他讲到齐格蒙德是沃坦的儿子，是沃坦亲手葬送了他，现在维尔塞族中最勇敢的人是齐格蒙德的儿子齐格弗里德。沃坦再问（剑的动机）：有一个尼伯龙根人将齐格弗里德养育成人，想靠他杀死巨人取得指环，齐格弗里德要用什么武器才能打赢大蛇？回答说是齐格蒙德留下的一把断剑。最后一个问题是（齐格弗里德的动机）：谁能够重新铸好这把剑？这下米梅为难了，他答不出来（绝望的动机/年轻人力量的动机）。最后流浪者预言道会有一个英雄将剑铸好，并说米梅的性命将失在这个人的手上（齐格弗里德的动机）。
流浪者走后，米梅坐在地上发呆，心里十分恐惧（火焰的动机与蛇的动机，恐惧的动机）。齐格弗里德哼着歌回来，他看到米梅奇怪的表现就问他怎么不铸剑，神志不清的米梅却只一味说着恐惧，齐格弗里德便问他什么是恐惧。这时米梅清醒过来，他讲起火焰与变作大蛇的法弗纳，而齐格蒙德毫无畏惧，他只是催米梅快快铸剑好让他早日出外闯荡，学习恐惧。见米梅无意铸剑，齐格弗里德便自己动起手来，他一边生火一边唱起了锻造之歌（号角的动机/诺顿克的动机），他奋力挥起了铁锤，每一下敲打都激得火星四溅（年轻人力量的动机），剑浸入水里发出嗤嗤的声音，火光照亮了他充满喜悦的脸。眼看剑将铸成，米梅便在心中盘算，他想等齐格弗里德杀死大蛇后就骗他喝下毒药，乘他昏睡，自己再将他杀死，于是在一旁开始煮一锅加入毒药的汤。终于剑铸成了，齐格弗里德高举起剑欢呼，一剑劈去，竟将铁砧劈成两半（剑的动机，诺顿克之歌）。
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第2幕
前奏曲提琴与定音鼓奏出巨人的动机的变型，以此代表法弗纳，接着低音号加入进来，奏出预示危险的蛇的动机，之后是木管的指环的动机与长号的诅咒的动机，结尾处，憎恨的动机将旋律推向高潮。
黎明前，森林的深处，法弗纳的洞穴口。阴影中，阿尔贝里希窥探被夺去的宝藏，一心想要再夺回来（憎恨的动机）。风吹开了树枝，一缕光照射过来，沃坦穿着流浪者的衣服出现，阿尔贝里希认出了他，怨恨的咒骂他，沃坦说出米梅的阴谋后离开。这时齐格弗里德与米梅走来，阿尔贝里希立刻躲起来。米梅对齐格弗里德描述着大蛇的可怕之处，但齐格弗里德的觉得厌烦，便赶他走，米梅退到不远处，心里希望齐格弗里德与法弗纳同归于尽。齐格弗里德坐在一棵树下等待大蛇醒来，他忧愁的想起了自己的身世（维尔塞的动机的变型），这时森林中发出微微萧萧的响声打断了他（森林的窃窃私语，Waldweben，常在音乐会上单独演奏）。清晨万物苏醒的声音令他着迷，小鸟聚在他身边唱着听不懂得歌（小鸟的动机），想回应它们齐格弗里德吹起了用芦苇作的笛子，却无法模仿鸟鸣声，便吹响了自己的号角（号角的动机/齐格弗里德的动机）。嘹亮的号叫声惊醒了大蛇，它爬出洞穴（蛇的动机），齐格弗里德走上前问他何为恐惧，大蛇便张开嘴露出獠牙威胁他（巨人的动机），接着他们打起来。最后，齐格弗里德把剑插入大蛇的心窝（剑的动机/齐格弗里德的动机），巨蛇痛苦的卷曲起来大声咆哮（憎恨的动机），当它倒下的时候血溅在齐格弗里德的手上，他把手指举到唇边舔，一瞬间，他听懂了小鸟的语言。小鸟告诉齐格弗里德指环和隐形头盔的事情，齐格弗里德谢过牠们，走进洞中寻找。
米梅跟在齐格弗里德的身后走出来，阿尔贝里希拦住他，两个人争执起来。这时齐格弗里德带着指环与隐形头盔从洞中走出来（指环的动机/莱茵黄金的动机/少女的动机），看见他阿尔贝里希恐惧的溜走。小鸟飞过来，它们叮咛齐格弗里德要当心米梅。米梅端着有毒的汤走来，他强迫齐格弗里德喝汤，看穿他的齐格弗里德一剑将他刺死（号角的动机/尼伯龙根的动机与诅咒的动机）。齐格弗里德疲倦的靠着树坐下，他感到十分孤独，他抬头问树上的小鸟在哪里他能找到一个朋友（变化过的号角的动机）。小鸟唱起关于沉睡在被烈火包围的岩石山上的布仑希尔德的故事（小鸟的动机），这打动了齐格弗里德，他请求小鸟带他去找布仑希尔德（喜悦的动机）。
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第3幕
前奏曲、自然的动机与女武神的动机融合，契约的动机解释了布仑希尔德沉睡的惩罚，并隐含着众神黄昏的动机，背后伴着女武神在空中骑马的声音，命运的动机作为高潮结束前奏曲。
岩石山荒凉的山脚处。阴郁的黑夜，暴风雨肆虐。扮作流浪者的沃坦唤醒沉睡中的智慧女神埃尔达（埃尔达的动机），他询问众神的未来。智慧女神的周围缠绕着光的丝线，她睁开眼睛，只说齐格弗里德与布仑希尔德能够摆脱诅咒（爱情的动机），对于众神的命运却避不作答（瓦哈拉的动机）。失望的沃坦十分苦闷只得将埃尔达送回梦乡，他已厌倦了与命运抗争，他隐隐的感到有一种新的力量将改变现状，神的时代正在衰败。
小鸟引着齐格弗里德来到岩石山（小鸟的动机），沃坦执枪横加阻拦，急于见到布仑希尔德的齐格弗里德觉得讨厌，便挥剑去劈（剑的动机），没想到竟砍断了象征众神之王沃坦权利与力量的长枪，沃坦看着齐格弗里德满意的离去（契约的动机）。山顶上一圈火焰熊熊燃烧（火焰的动机/洛戈的动机），红色的火光照亮了黑夜，齐格弗里德吹响了他的号角，无畏的踏进烈火中（齐格弗里德的动机），火焰在他的面前消退，最后化为了云烟飘散。天空变得晴朗，齐格弗里德发现了在盾牌下沉睡的布仑希尔德（女性的动机/安眠的动机），他将盾牌搬开，用剑割开头盔（剑的动机），终于看见美丽的布仑希尔德（福瑞雅的动机/弗里卡的动机），这是他第一次看见女人，心里又惊又喜（维尔塞的动机/喜悦的动机），情不自禁的俯身亲吻布仑希尔德。布仑希尔德醒来，唱起了赞美阳光的歌（觉醒的动机/感谢的动机/）。凝固的美丽慢慢生动起来，金色的头发在风中飞扬，眼神高贵，布仑希尔德问将她唤醒的英雄是谁（齐格弗里德的动机），齐格弗里德说出了自己的名字（命运的动机）。两个人相互凝视，心里欢喜，说着甜蜜的话语（热情的动机），接着布仑希尔德讲起了往事，她是如何违抗沃坦来帮助齐格弗里德的父母（维尔塞族的动机/申诉的动机），以及齐格蒙德与齐格林德之间的爱情，还说了瓦哈拉天宫的情形（变化后的瓦哈拉的动机）。齐格弗里德的心已经陷入了爱情，可是这种陌生的感情令他不安（为难的动机），而布仑希尔德也在为被永远的驱逐出女武神行列的命运感到悲伤，但强烈的爱情驱散了他们心中的阴影（纯洁的动机），人性中美好的感情如一道暖流注入彼此的心中（幸福的动机），两个人立下了永远相爱的誓言（爱情的动机）。
《众神的黄昏》（Gotterdammerung）
第1幕：命运三女神编织着世界的绳索，她们叙述了沃坦权利的诞生和众神的现状，不久，绳索突然断裂，她们意识到了众神和世界即将毁灭，之后便下场。这时布伦希尔德和齐格费里德上场，布伦希尔德说自己已经将全部的智慧与力量都给予了齐格费里德，齐格费里德则将指环作为报答送给了她，他们两人发誓永远都不分开。齐格费里德决定继续开辟他的事业，于是先将布伦希尔德留在了这里。场景转到季比宏人的大厅，领袖贡特尔和同母异父的弟弟哈根谈论着婚嫁的事情，而哈根正是侏儒阿尔贝里希的儿子，他决定用迷药使齐格费里德爱上贡特尔的妹妹古特鲁尼，然后再让他将布伦希尔德赢来送给贡特尔，听了这个建议后，兄妹两人都表示赞同。不久齐格费里德来了，他在喝下迷药后爱上了古特鲁尼，并问贡特尔有没有中意的女子，贡特尔说只想娶布伦希尔德为妻，却无法越过围绕着她的烈火，齐格费里德决定用头盔化身成贡特尔为他赢得布伦希尔德，于是两人喝下血酒，结盟为兄弟，一起去往布伦希尔德的山岩，只留下哈根一人看家，哈根自语了自己的邪恶用心—利用指环统治世界。场景转到布伦希尔德的山岩，女武神瓦尔特劳特来找布伦希尔德，她向布伦希尔德诉说了众神的处境：沃坦命令瓦尔哈拉的英雄将世间所有的岑树砍断，再将它们切成圆形，摆满瓦尔哈拉宫殿，英雄与众神云集在瓦尔哈拉的大厅中，而沃坦却一言不发，神情严肃，他放飞了两只乌鸦，如果它们能带来好消息，那么欢乐与永恒将再度向众神微笑。瓦尔特劳特恳求布伦希尔德将带有诅咒的指环还给莱茵之女，以此来挽救众神与世界的命运，可布伦希尔德说指环是齐格费里德给她的爱情信物，无论众神将面临怎样的结局，她都不会放弃指环，瓦尔特劳特失望而去。过了不久，带着头盔的齐格费里德来到这里，他宣称自己是季比宏人的领袖贡特尔，在此要娶布伦希尔德为妻，并抢走了她手上的指环，布伦希尔德痛苦不堪，但也只好屈服于这个英雄。
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第2幕：阿尔贝里希来找儿子哈根，他让哈根务必杀死齐格费里德，然后夺得指环，世界就将是他们父子的了，哈根发誓自己一定做到，阿尔贝里希下场。齐格费里德来了，他告诉哈根和古特鲁尼自己为贡特尔赢得布伦希尔德的好消息，并说一会儿他们就会到。哈根唤众家丁迎接他们，并说马上将要举行贡特尔和齐格费里德的婚礼。贡特尔和布伦希尔德上场，众家丁欢迎女主人的到来，这时齐格费里德和古特鲁尼也出来了，布伦希尔德看到齐格费里德后惊异无比，当她看到齐格费里德手上的指环后，才意识到抢走自己指环的原来就是他，顿时心中产生一种难以名状的恐惧和惊诧。众家丁都为这种状况而不知所措，布伦希尔德痛斥齐格费里德的变心，并发誓一定要报复他。贡特尔、古特鲁尼和众家丁要求齐格费里德证明自己是清白的，齐格费里德用哈根的长矛为他作证，发誓自己与布伦希尔德没有丝毫关系，如果自己作的是伪证，那么长矛主人就可以将自己杀死。之后众人慢慢退去，只留下布伦希尔德、哈根与贡特尔三人，布伦希尔德正在考虑如何报复齐格费里德，哈根表明自己愿意为她杀死这个负心汉，并问她有什么杀死齐格费里德的好方法，布伦希尔德说只有他的后背是惧怕刀枪的，如果从后边偷袭他，那么还有一丝希望。听后哈根高兴不已，他与布伦希尔德、贡特尔一起发誓杀死齐格费里德。
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第3幕：三个来茵之女在河边欢乐地唱着歌，她们看到了齐格费里德，便向他索要指环，却遭到齐格费里德的拒绝，她们告诉齐格费里德指环的来历和诅咒，并说他不久就会遭到杀身之祸，齐格费里德却根本不信，无奈之下，莱茵之女只好游走。不久哈根和贡特尔带着众家丁来了，他们与齐格费里德一起在河边休息，齐格费里德给他们讲述了自己的经历，当他讲到杀死米魅的那段时，哈根给他喝了药酒，又使他恢复了记忆，也就在此时，哈根趁齐格费里德不注意，用他手中的长矛快速将齐格费里德刺死。在临死之前，齐格费里德回忆起了布伦希尔德与他相会的场景，在甜美的回忆中，这位英雄闭上了他的双眼。大家把齐格费里德的尸体抬到了季比宏大厅，看到此景的古特鲁尼伤心不已，哈根说是自己杀死了这个伪证者，他的指环也要归自己所有，这时贡特尔也来争夺指环，在决斗后，哈根将贡特尔杀死，当他准备拿走戴在齐格费里德手上的指环时，已经死去的齐格费里德突然将手臂抬起，作出威胁的动作，大厅里一片惊恐。这时布伦希尔德上场，她已经从莱茵之女那里知道了一切，她让众家丁将齐格费里德的尸体抬到莱茵河旁，然后再用熊熊烈火将他点燃，在大家抬走齐格费里德之前，她将齐格费里德手上的指环摘下来，戴在自己的手上。布伦希尔德控诉了众神的罪恶，并让莱茵之女在她死后好好保管指环，让指环在水中洗清它的罪恶。之后，她将一个火把投了下去，然后骑上战马，在激动的心情中跃入了燃烧着齐格费里德的熊熊烈火之中。大火马上吞噬了一切建筑，这时莱茵河涨水，莱茵之女趁着水流将指环拿走，哈根跳入了水中准备抢走指环，最后被莱茵女拖到河底淹死。这时候，大火已经烧到了瓦尔哈拉天宫，众神与瓦尔哈拉一起消失在熊熊烈火中。在这一切过去之后，世界又恢复了诞生之时的平静。
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