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4冷门 -【Glossa】蒙特威尔第(1567-1643) 道德与精神之林(3CDs)
Selva morale e spirituale (La Venexiana) (3 CDs) (Glossa, 2008) [ape]
CLAUDIO MONTEVERDI - Selva Morale e Spirituale, Venezia, 1640-41 (2008)
蒙特威尔第: 道德与精神之林, 威尼斯, 1640-41
Composer(s): Claudio Monteverdi (1567-1643) 克劳迪奥·蒙特威尔第
Ensemble: La Venexiana 古乐组合“威尼斯姑娘”
Conductor: Claudio Cavina 卡瓦利 / 卡维纳
Genre: Classical
Label: Glossa
No.: GCD 920914
Rls. date: 2008-10
蒙特威尔第音乐之集大成，洋洋大观的三张唱片包含了当时几乎所有的教堂音乐体裁。
古乐组合“威尼斯姑娘”(La Venexiana)的风格平和优雅，与concerto italiano旗鼓相当，同为当今意大利一流的古乐演奏团体。
有许多音乐家，尽管他们在不同方面取得伟大的成就，但在乐迷心目中，他们的名字往往和某些作曲家或者作品紧紧联系在一起，他们的名字仿佛是这些的代名词，如卡萨尔斯之于巴赫大提琴无伴奏组曲、古尔德之于巴赫，还有，卡瓦利（Claudio Cavina）带领的古乐组合“威尼斯姑娘”（La Venexiana）之于蒙特威尔第。
“威尼斯姑娘”成立于1998年，名字来源于一部1537年的戏剧《威尼斯姑娘》。创始人卡瓦利是一名高男高音，他创立这个组合是致力于演出文艺复兴时期的4-5把声音的《牧歌》，主要集中在Sigismondo d'India、Luzzasco Luzzaschi、Luca Marenzio、Barbara Strozzi、Gesualdo da Venosa和蒙特威尔第的作品。
随着演出的加多和深入，威尼斯姑娘的规模慢慢加大， 卡瓦利还以“威尼斯姑娘”的成员为班底专门成立了一个组合La Compagnia del Madrigale，用于演出Gesualdo的作品。
但到目前为止，卡瓦利和“威尼斯姑娘”，最伟大的成就还是蒙特威尔第作品的演出。这都记录在Glossa公司的蒙特威尔第系列。
蒙特威尔第：牧歌全集
目前市面上唯一这套作品的全集录音，唱片的不二之选。
(注：Naxos新近完成了蒙特威尔第：牧歌全集的录音)
歌剧《奥菲欧 L'Orfeo》首演周年纪念的限量版
屈指可数最漂亮的唱片
2008年《留声机》杂志年度最佳巴洛克圣乐大奖
英国BBC3台的首选版本
歌剧《波佩阿的加冕Poppea》
英国BBC3台的首选版本
歌剧《尤利西斯的回归 Il Ritorno D'Ulisse in Patria》
英国BBC3台的首选版本
圣乐《道德与精神之林 Selva morale e spirituale》
BBC3台推荐古典音乐图书馆必备
Monteverdi：Scherzi Musicali
蒙特威尔第作品诠释最困难的地方
在当代重现一个已经久远、不复存在的时代里面的人和作品，
最主要的是再现当中的精神！
透过“威尼斯姑娘”，开始蒙特威尔第“沉浸式”的欣赏。
About this CD
After the completion, a few months back, of their Monteverdi Edition – which gathers together the entirety of the madrigal output by Claudio Monteverdi – La Venexiana now issues three discs recorded live at the 2005 Semana de Música Religiosa Festival in Cuenca: the ensemble’s founder members (such as Rossana Bertini, Giuseppe Maletto, Sandro Naglia and Daniele Carnovich) are to be heard in the company of a select group of instrumentalists and singers, all of them under the direction of Claudio Cavina, for a memorable journey through the pieces contained within the Selva Morale e Spirituale.
Rather than following the order of the printed edition, La Venexiana has preferred here to arrange the sequence of pieces into three substantial liturgical settings, each one equipped with its own self-governing character. The first two discs contain one office of Vespers each, taking advantage of the fact that Monteverdi provided double (and sometimes even triple) versions of the Dixit Dominus, Confitebor, Beatus vir, Laudate pueri, Laudate Dominum, Magnificat and Salve Regina. The programme for the third disc has essentially been created around the Messa a 4 and includes other free-standing mass sections. The effect is of constructing a grand missa solemnis that perhaps might have been heard on November 21, 1631 in Saint Mark’s to celebrate the cessation of the plague epidemic in Venice.
With a recently-presented Gramophone Award for the ensemble’s indispensable recording of L’Orfeo still fresh in the mind, this disc will undoubtedly bring much delight to lovers of the music of the two Claudios: Monteverdi and Cavina…
Tracks:
CLAUDIO MONTEVERDI (1567-1643)
Selva Morale e Spirituale 道德与精神之林
Venezia, 1640-41
CD I (62:44)
Vespro di San Gabriele Arcangelo
CD II (72:47)
Vespro di San Giuseppe
CD III (72:53)
Missa Solemnis
谈到巴洛克时期的作曲家，人们马上想到维瓦尔第、亨德尔和巴赫；说起意大利作曲家大家脱口而出的是罗西尼、多尼采蒂、威尔第、普契尼。今天我说的这位是跨越文艺复兴时期和巴洛克时期的作曲家Monteverdi，Claudio Giovanni An-tonio （蒙特威尔第）出身于1567年，意大利人，童年时在克雷莫纳教堂唱诗班，兼学管风琴与提琴。15岁时就能发表作品，1590年23岁的蒙特威尔第就任曼图亚公爵宫廷乐师。1607年创作出他的第一部歌剧《奥菲欧》。1631年任威尼斯圣马可教堂乐长，直至1643年逝世。蒙特威尔第是欧洲近代歌剧的奠基人之一，首创以管弦乐队伴奏歌剧，充实宣叙调及康塔塔的戏剧内容。他还首创弦乐器的震音和拨弦，半音阶转调，自由运用不协和和弦等，对后世音乐创作具有极大的影响力。蒙特威尔第的作品有歌剧《奥菲欧》 《波佩阿的加冕》《坦克雷迪和克罗琳达之争》 乌利塞还乡》 ；芭蕾舞音乐《忘恩者的舞会》 《蒂西与克洛里》和大量的宗教题材的声乐作品，如《牧歌》 《真福童贞女的晚祷》 《圣乔万尼.巴蒂斯塔的祷歌》 《霍恩弥撒》......。 我要说的是蒙特威尔第的长篇巨作《道德与精神之林》，蒙特威尔第这部圣乐共37曲，作于1640年。这部作品类似清唱剧，有独唱、重唱、合唱，从单声部至八个声部，和声丰富旋律十分优美。据唱片书上介绍 “至今未见全曲版本”，可见这个长篇巨作归属于较偏门，或是篇幅过大难于让人接受，我们不得而知。帕莱合奏团在HYPE唱片公司录制过，帕洛特指挥塔弗纳合唱团、乐团在EMI唱片公司录制过，克里斯蒂指挥佛罗伦萨合唱团、乐团在HARM唱片公司录制过，海莱维吉指挥巴黎皇家小教堂合唱团、乐团在HARM唱片公司录制过这部作品。但以上介绍的都是1张CD，估计是取其精华吧。而我见到的这套CD是ERATO唱片公司1967年发行的，蒙特威尔第《道德与精神之林》（6张一套）(这套曲子居然有7个小时那么长！)由米切尔.科博兹指挥洛桑合唱团、音乐团演绎的。录音相当好，担任这部作品的歌唱家唱功特别好，歌声委婉动人。洛桑合唱团在科博兹的指挥下声音非常和谐，优美的旋律、丰富的和声使我反复聆听倍感亲切。我觉得真是一部绝好的声乐作品，值得朋友们去拥有，去聆听。
表演者: Huttenlocher / Loup / Staempfli / Michel Corboz (conductor) / Ensemble Vocal & Instrumental Lausanne
另2：
唱片公司：harmonia mundi
作曲家：蒙台威尔第
音乐类型：古典音乐
唱片编号：HMC901718.20
高价版 / CD / 3 片装 / 229分52秒
Conductor：Konrad Junghanel Performer：Konrad Junghanel、Stephan MacLeod, et al.
另3：
蒙特威尔第的《道德与精神之林》
Cosmos 2013-03-19 20:45:49
1613年8月19日，在威尼斯的St. Giorgio Maggiore教堂举行了一场音乐“面试”，由唱诗班、乐队和两架室内管风琴共同演奏的，是一年前被曼托瓦公爵弗朗切斯科·贡扎加辞退的作曲家克劳迪奥·蒙特威尔第（Claudio Monteverdi，1567—1643）的作品（无损音乐专辑曲目按记载是蒙特威尔第1610年出版的一部弥撒曲，也可能是作曲家同年发表的着名的《圣母晚祷》中的作品）。音乐会后，Monteverdi被直接任命为威尼斯最着名的圣马可大教堂的乐正。此后，在这个意大利、甚至全欧洲都赫赫有名的音乐职位上Monteverdi工作了30年，直到他1643年在威尼斯去世。
Monteverdi被任命为教堂乐正对圣马可大教堂的音乐史而言也是一个具有分水岭意义的事件。自从歌手出身的Baldassare Donato（约1523～1530—1603）接替音乐理论家Gioseffo Zarlino（约1517—1590）担任圣马可大教堂的乐正以后，在他和他之后的两位乐正Giovanni Croce（约1557—1609）和Giulio Cesare Martinengo（约1564/1568—1613）的治下，圣马可大教堂辉煌的音乐传统已经趋向没落。这几位音乐家都缺乏足够的音乐权威和才能保证教堂唱诗班和乐队的水平，乐队成员纪律性减弱、工作质量也随之下降。另一方面，由于圣马可大教堂在威尼斯的宗教和世俗的公共生活中举足轻重的地位，过度的忙碌和劳累也导致教堂乐队的成员们视工作为负担，对之缺乏足够的热情，甚至抱怨这成为了他们从事副业的负担。
Monteverdi上任以后，除了常规的职责以外——作为乐队的组织者和艺术的领导者，率领由一名副乐正、两名管风琴师、三十多位歌手和二十多位器乐演奏者组成的乐队为教堂的礼拜仪式演奏（唱）音乐，他还获得了比他的前任更大的权力，比如在招收新的乐队成员以及决定新的任命方面。器乐演奏者以前仅仅被视为辅助，现在被赋予了更加固定和长久的职位；合唱队中本来比较弱的女高音声部，因为假声歌手的加入而得到加强。在威尼斯当地贵族的鼎力支持下，更多是在自身艺术权威的感召下，Monteverdi在上任初始就大刀阔斧地着手恢复乐队在通奏低音盛行时期放弃掉的优良传统，改善混乱的纪律，定期组织排练。他被证明是一个在教堂音乐事务方面出色的组织者，在他的领导下圣马可大教堂乐队的水平不久就有了很大的提高。
担任圣马可大教堂的乐正对Monteverdi而言意味着他第一次成为一名教堂音乐家。这位以曼图亚时期的歌剧和牧歌作品被人们认为是“第二实践”的代表的音乐家，在这个职位上表现出的更多的是一种保守的风格。他上任后拓展了圣马可大教堂乐队的保留无损音乐专辑曲目，通过广泛购买当时印刷出版的各种乐谱，其中并不局限于同时代的作品，更包括更加传统的风格，比如Palestrina和Lasso的作品。这位曾经创作过旧式风格弥撒曲的作曲家认为，过时的、只在教堂礼拜仪式中见到的复调风格不仅是一种作曲艺术，而且也是一种杰出的声乐合唱文化流派。
Monteverdi为圣马可大教堂创作的音乐作品主要都结集在他1640/41年出版的曲集《道德与精神之林》（Selva Morale e Spirituale）以及他死后可能由他的学生Pietro Francesco Cavalli（1602—1676）搜集编辑的曲集《弥撒与诗篇》中（1615—1629年间他还在各种不同的选集中出版过一二十首作品）。可惜由于这两本曲集的性质我们已经无法确定他在相当长的年代中写作的作品的具体创作日期。《道德与精神之林》题献给奥地利皇帝菲迪南二世的遗孀埃莱奥诺拉·贡扎加（Eleonora Gonzaga），作品出版的扉页上注明是1640年，而献作则写于1641年5月1日，这是这位昔日的曼图亚公爵的宫廷乐长给这个有权势的家族的最后题献。
《道德与精神之林》的内容非常丰富，作品的创作手法也十分多样。其中包括一首完整的弥撒曲、一些零散的并大多带有器乐伴奏的弥撒曲乐章、协奏风格的旧约诗篇、赞美诗以及通奏低音伴奏的多声部经文歌、此外还有以室内二重唱形式出现的宗教歌曲以及与他早年作品相关的宗教牧歌。单声、复调、协奏风格、复合唱风格、通奏低音……几乎当时所有在教堂音乐中出现的音乐风格在这部曲集中都有使用，它和Monteverdi其他的晚期教堂音乐作品也成为不仅是以教堂音乐为目的的“第二实践”的进一步发展的重要源头。虽然以今天的音乐生活来说，其中的作品更强烈地体现的是其教堂礼仪音乐的功能。
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